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作者:周彦琼发布时间:2020-03-31 15:18:20  【字号:      】

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补服。亦称“补褂”。清代官服中主要的一种。其形式比袍短,类似褂而长,袖端平,对襟,前后各缀有用金线、彩丝绣成的“补子”。其纹饰文官为鸟,武官为兽,因称“补服”。由于穿在蟒袍之外,故又称“外褂”、“外套”。“补子”用于表示文武职位品级,起于明初洪武二十四年(公元1391年)之规定,世宗时一度废止。清代用于外褂,据《大清会典图》规定:皇子,龙褂用石青色,绣五爪正面金龙四团,两肩及前后各一团,间以五彩;亲王,绣五爪金龙四团,前后正龙,两肩行龙;郡王,绣五爪行龙四团,前后,两肩各一;贝勒,绣四爪正蟒二团,前后各一,固伦额附同;镇国公,绣五爪正蟒二方,前后各一,辅国公和硕额附、民公、侯、伯补服同;庶官一品文鹤,武麒麟;二品文孔雀,武狮;三品文孔雀,武豹;四品文雁,武虎;五品文白鹇,武熊;六品文鸳,武彪;七品文,武犀;八品文鹌鹑,武犀;九品文练雀,武海马;凡都御史、副都御史、给事中、监察御史、按察使、各道的补服俱绣獬豸。此蛰法,是谁传?曲肱而枕自尼山③,乐在其中无人谙。五龙飞跃出深潭,天将此法传图南。蛰龙无声且有声,声声说与内心听。神默默,气冥冥,蛰龙虽睡睡还醒。白云深处学陈抟,一枕清风天地宽。月色似催人早起,泉声不放客安眠。起应世务虽不妨,然当应之时,必须事事合理。凡喜怒哀乐,非但发之中节,且必过而不留。范师有云:“此心应事,当时如快刀劳水,明镜照物,斯其灵明之得,渐入溶和澄洁境界。”平日如此使惯熟,则静坐时,格外清明,功夫易致,所谓炼己必于闹处也。白素贞脸更红了,原来白素贞的日子过得颇为郁闷。白素贞被云霄收为三仙岛开山大弟子,在洪荒也算名头不小,白素贞平时修炼不可谓不努力。可偏偏修为几千年来不得寸进,一直在地仙中期徘徊。到了蓬莱岛后,白素贞就更加的郁闷的。这蓬莱岛可是洪荒第一人才库啊,连两个看山的(高明、高觉)在洪荒都差不多可以横着走了,更别说那一大把准圣了。虽说蓬莱岛上大家都一视同仁,可白素贞总觉得不甚自在。天下间哪有这等好事?大鹏只觉自己翅膀还未扇下,便有一张大手抓来,把自己象小鸡一样的抓在手中。接着自己本体也幻化不出,又成了人形,却是一双手被反绑着,绑着大鹏的绳子正是那轮回杖化成。

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五百灵官。道教神灵,武当山为五百灵官洞天福地。据称玄天上帝修道武当山时,父王“思慕太子不能弃舍,令大臣领兵五百众,根寻太子回朝。”此五百部众“愿从太子学道,俱隐山中。帝升真之后,皆证仙道,今武当山有五百灵官者是也。”“武当山,五百灵官洞天福地也。上帝游年之所,各设灵官五百员主持守卫修道之士,功业成就皆隶保举,察善罚罪之司。”宇宙三极破:伏魔破、介元破、回极破讲道还在继续,道的声音不断地吸引着岛上或是岛外的生灵。只要听到讲道的声音没有不被吸引的,都是懵懵懂懂极度享受地朝着蓬莱岛涌去。不到一天的时间,仙山就被妖魔鬼怪,精灵草木,仙人散修挤满了,连站的地方也没有,可是这个时候却没有人在意,全部都是在聚精会神地听道呢!广成子圣人弟子,十二金仙之首,何时受过此等屈辱,当下一口鲜血吐出,恨声道:“妖女,今日算你狠,它日我玉虚门下自会找你讨个公道!”曲,似曲非曲,似直非直,意念百会穴射出螺旋状阴气,如飞机之螺旋桨,把人

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武礼杨整理编辑)

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